E’ in libreria “Capitalismo parassitario” l’utlimo lavoro di Zygmunt Bauman.
Vale la pena di leggerlo: il ragazzo (ottantacinquenne) ha talento analitico da vendere e, con grande chiarezza, spiega cosa sta succedendo oggi, qui attorno, e cosa potrebbe succederci domani.
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«E dunque tutti noi, per gran parte del nostro tempo e quale che siano le nostre momentanee preoccupazioni, somigliamo agli spinarelli, i pesci esposti a segnali conflittuali e disorientanti in un famoso esperimento di Konrad Lorenz. Lo strano comportamento dello spinarello maschio, incerto su dove si collochino i confini che separano schemi di comportamento contradditori, sta diventando rapidamente il modo di agire prevalente in ogni essere umano, maschio o femmina che sia. Le risposte a segnali confusi tendono ad essere altrettanto confuse. In assenza di precedenti affidabili e di schemi di comportamento collaudati, si reagisce di regola per tentativi ed errori. Usciamo da una confusione (quasi sempre tirandoci su per gli stivali, come il barone di Münchhausen) solo per approdare a un’altra confusione. E in questo processo non impariamo molto, a parte la necessità di prepararci ad altre situazioni ambigue e precarie e di sopportare le conseguenze di nuovi passi falsi. “Vali quanto il tuo ultimo successo”: questa è la regola di buon senso per vivere in un mondo in cui le regole cambiano durante la partita e una regola non rimane quasi mai valida più del tempo necessario a impararla e memorizzarla. I tassi di successo ottenuti con le risposte apprese ed esercitate in condizioni di routine si riducono rapidamente; lo slogan di oggi è “flessibilità”. La capacità di abbandonare rapidamente le abitudini correnti diventa più importante del saperne apprendere di nuove. Siamo tutti costretti a porre in atto come norma lo stile di vita che Kierkegaard, un paio di secoli fa, trovava patologico in Don Giovanni: che, cioè, egli “costantemente finisca e costantemente possa ricominciare”. […] In questo mondo nuovo si chiede agli uomini di cercare soluzioni private a problemi di origine sociale, anziché soluzioni di origine sociale a problemi privati».
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Qualcosa che – chi più chi meno – stiamo sperimentando tutti, tutti i giorni. Mannaggia.
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